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第九十五章 玄巫合议 八景之图

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    意料之外,情理之中。

    以余慈目前的身份地位,仓攸虽也是大巫之尊,某些事情也不好谈得太深,夏夫人亲来才合理。

    余慈也知道,夏夫人作为碧霄清谈的主持,请他过来,离了席位专门与他说话,必有所求。

    这一点大伙儿都是心知肚明,故而也不用虚言客套,时间上更不允许。

    就算专门挑了最耗时的“星罗法”进行的区间,夏夫人若是离席太久,也可能会闹笑话的。

    方一照面,夏夫人叫一声“天君”,便敛身行礼,盈盈下拜。

    今日只算是第二次见面,但夏夫人磐石般稳固且又沉凝的气度,已经给余慈留下深刻印象,突然这般柔弱谦卑,还真是不习惯。

    余慈当然不会认为,夏夫人真的沦落到要伏低做小的地步,也不会让她真的拜下去,伸手扶了一把,自然流露出惊讶表情:“夫人何至于此?”

    只看夏夫人的容色,对自家的低姿态,倒是没有半分不习惯、不适应的样子,这等能屈能伸的城府,让人不敢小覤。而这样的人物,也绝不会让本人的态度有什么生硬之处,只听她轻叹道:

    “妾身是谢天君,也是透过天君,向后圣大人致谢。”

    “这个……有说乎?”

    “若非后圣大人神威,城中一些乱臣贼子,恐怕已经掀起反旗,妾身也不知该如何自处,这样的恩情,岂能不谢?”

    夏夫人所说之事,述玄楼各家修士都有臆测,但这么直白地说出来,真没有问题?

    而且,这又与后圣何关?

    余慈这下是真糊涂了,问起此事,却见夏夫人唇边笑容带着讽刺意味儿:

    “说来可气又可笑。之前天君近侍一出,奉后圣神威,震慑四方,那些生造流言的卑劣之徒,反而把自己唬住了,首鼠两端,给了妾身反应的机会……”

    余慈恍悟,路九杰嚷嚷的那些全然没谱的阴私之事,说他和夏夫人有私情,竟然是飞魂城里流传出来的,目的正如大伙儿猜测,是要撼动夏夫人的权柄根基。

    但可能是流言传得太过头,便是制造流言的人都将信将疑起来。

    当这边虚生展现了后圣之威煞,飞魂城中那些所谓的“逆贼”也受了震慑,担心夏夫人请来这位大能发难……

    真像是笑话!难道以前他们想造反的时候,就没考虑过这种变故?

    里面肯定还有他不了解的门道,余慈静待夏夫人给他解释。

    毕竟,后圣的威煞也不是随便借的。

    “在此还要请后圣大人,请天君见谅,实是我那义女轻烟发现了端倪,借后圣威名,稳住局面。那孩子论及妾身与天君之事,便说是勘天定元……”

    “勘天定元!”

    余慈的思路一直圈在飞魂城、洗玉盟这个圈子里,突然听闻这个概念,一时为之愕然,同时也是兴致大起。

    自从那日被萧圣人“盛情相邀”之后,这段时间里,余慈还真的专门了解过相关事宜,尤其是弄清楚了天人九法的概念之后,大有一通百势之势,再不需要凭着胡乱猜测来回应——至少在较为浅显的层面是这样。

    故而,他思忖一番后,便发现夏夫人所言,有一桩极大的破绽:

    “要在此事上合作?慕容师姐也真敢说。”

    余慈连连摇头:“此言未免太过无稽,那些人也相信?”

    所谓“勘天定元”,是八景宫等门阀大宗,在巫神沉眠,真界自我恢复机制有所退化的情况下,在天地大劫发生后、根本法则发生偏移之时,联合天下强人,进行“修复”的关键环节。

    在这件事上,看的不是宗派,而是道统。

    玄门、佛门、巫门、儒宗、剑修、外道,每一类道统的承继延续,都要有相应的法则环境配合。

    让玄门修士跑到血狱鬼府去修行,势必事倍功半,若再与那些洞天福地中修行的“同道”相较,差距更要相去天壤。

    这固然是极端的例子,却也说明了对应的法则体系的重要性。

    由于修行法门、侧重的不同,各个道统最理想的法则环境肯定不一致,“勘天定元”的过程,也就是一个彼此协调、彼此妥协的过程。也因此,一个道统内部有没有代表性的人物,具不具备话语权,非常之重要。

    曾经有一段时间,剑修大兴,由于纯粹的剑修对天地法则体系的依赖程度最低,一度成为勘天定元的“公证人”和“执法者”。

    但也正是由于剑修与佛门在“灵昧法则”上持续数劫的尖锐冲突,后来佛门主动退出,要在西天佛国寻求十法界的设计,由此引发了剑修西征,几乎彻底改变了修行界的格局。

    至今西方佛国依旧封闭在西极世界,至今剑修祖庭论剑轩还在东南一域舔伤口,极端点说,这都算“勘天定元”惹出的乱子。

    “道统”之争,在勘天定元上永远都是主流。

    故而在此事上,不管是什么宗派,玄门一脉向来是同进同退,无论如何也不可能与巫门站到一个立场上。

    余慈对此事还缺乏直观认识,但他很清楚,在这事儿上轻易松口,简直就是指着自己的鼻子说:

    看,这家伙有问题!

    果然,对他的直接表态,夏夫人丝毫不以为忤,但也没有就此罢手,颇有解释游说的意思:

    “玄门与巫门过往的分歧,主要还是在天人法,尤其是在超拔之法上。玄门以法度量,巫门重于血脉。但这此,巫门并无意图在此法上纠缠,只保持大劫之前的格局便好,此事绝不违背玄门道统根基,与玄门的分歧,大有弥合的余地。

    “妾身也是希望通过后圣大人,将巫门的态度,告之玄门各宗,让此次勘天定元,少一些纠缠,多一点儿效率。”

    怎么说着说着,就到了玄门、巫门道统的层面上来了?

    余慈发现,目前二人所言,与最初之时,已经是离题万里。

    他也知道,此事关系之大,已经超出了现有洗玉盟的利益格局,不免有点儿兴趣。

    可由此见出,夏夫人行事功利性很强,此时言及道统,恐怕也是为了她的权柄服务。当然,或许她有更深层的想法,但在该领域还缺乏更多准备的余慈,目前是不可能辨识出来了。

    余慈不会立刻给出答案,只说可以转告。

    夏夫人更不会指望立刻出效果,今日以这种方式告知余慈这些信息,并透露出进一步合作的意图,已经达到了她的本来目的。

    不过,余慈也不是那么容易打发的。

    所谓的“巫门意图”,目前硕果仅存的巫门大宗飞魂城,某种意义上确实可以代表。

    但刚经历了一场内乱的夏夫人,还有没有资格呢?

    这个问题上,余慈绝不容许她轻易糊弄过去,给她空手套白狼的机会。

    余慈就直接问起:“城中是谁作乱?我在贵宗内部也有旧识……日后不要尴尬才好。”

    闻得此问,夏夫人难免意绪复杂,却没有回避,叹息声中,答道:

    “是城中祖巫堂的几位耆老和相关后辈,煌弟已在控制,至于鹤巫,他似乎也很意外,此事并没有参与。”

    夏夫人说得很直白,她的意思是,除她之外的飞魂城的三巨头之二,即幽煌和苏双鹤,都没有参与这次作乱,至少表面上如此。

    但她说说得越直白,余慈越明白里面还有更多的曲折,也不“见外”,步步进逼:“希望夫人给一个明白的说法,以备我们决策时参照。”

    “终究是家丑啊……”

    夏夫人微微苦笑,最终还是没有拒绝,声音压低了些,说了几个相关的人名,有的余慈以前也听说过,有的则没有。夏夫人便顺着这几个人,给余慈梳理了一遍事件发生的过程,难得她能在短时间内,将事情理顺到这种程度。

    花了大约半刻钟时间,夏夫人总算让余慈满意,而此时她也必须回到席位上去了。

    两人便订了后会之期,夏夫人先走一步。

    余慈不急着上去,通过夏夫人的描述,他飞魂城的内幕更加了解,也大概弄清楚了此次作乱的核心问题。

    不过,余慈非常在意夏夫人的态度。

    这一位举世闻名的女修,似乎真要将柔弱谦卑的姿态做到极致。

    话里话外,都倾向于和后圣深入沟通、合作。

    就因为“后圣”无意间为她解了围,就一副要抓着“救命稻草”的模样,至于么?

    是夏夫人当真“外强中干”到了某种程度,不得不得求助于外援;

    还是说她想藏身在“后圣”的光芒之下,做些别的什么呢?

    除此以外,还有一件让他非常在意的线索,在此事中完全没有体现。

    香气,应该是源于妙相,寄托于苏启哲身上的独特香阴之气,经过了这些天的缓冲,非但没有减弱,反而更浓烈了。

    以至于,余慈都怀疑那阴私之事,换个角色,是不是就是真的?

    余慈一直在观察夏夫人的身心反应,他曾在夏夫人述说之时,状若无意地提了几个问题,其中就借着对苏双鹤置身事外的疑问,提及了苏启哲。

    可是,突然的问讯之下,夏夫人没有任何不正常的反应,也没勾起太多别样的心思——像夏夫人这样,心智坚定,稳若... -->>
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